#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דחידש בר קפרא דסודרים איברים שניתותרו גם בשבת, מדוע אין להוכיחו מהא דתנן ביוה&quot;כ והיום חמש, ואחת לאיברים ?</p><p dir='rtl'>ומהיכן הוכיח רבא ?</p><p dir='rtl'>ומאן פליג על בר קפרא ורבא ?	די&quot;ל דאיירי ביוה&quot;כ שאחר השבת, וכמ&quot;ד דחלבי שבת קרבים ביוה&quot;כ.</p><p dir='rtl'>ורבא הוכיח מהא דתנן בכל יום. ומשמע גם שבת.</p><p dir='rtl'>ורב הונא ס&quot;ל דבשבת לא, דתחילתו דוחה סופו לא. [ולר&quot;ח היינו דסופו אינו דוחה שבת].	<br/>יומא דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רב הונא אמר דתמיד תחילתו דוחה וסופו לא. את מה אין סופו דוחה לרב חסדא ולרבא, ומ&quot;ש ?	לרב חסדא דוחה שבת דהותרה בציבור, ולא טומאה שלא הותרה.</p><p dir='rtl'>לרבא דוחה טומאה דשייכא דחייתה גם בתחילתו, ולא שבת דל&quot;ש בתחילתו.	<br/>יומא דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין המכבה גחלת ע""ג המזבח ועל הרצפה?<p></p><p dir=""rtl"">ומ""ש מהא דאמר ר""נ דהמוריד גחלת מע""ג המזבח וכיבה אותה חייב?</p>"	"לל""ק ע""ג המזבח חייב, ועל הרצפה (ממותר המחתה) מח' אביי ורבא.<p></p><p dir=""rtl"">לל""ב ע""ג המזבח מח', וע""ג הרצפה לכו""ע פטור.</p><p dir=""rtl"">ול""ד לדר""נ, דהם דיברו כשירדה למצוותה, ור""נ כשירדה לא לצורך מצווה.</p>"	<br/>יומא דף מו		
